Sing in the first watch of night, let Ga and Ni unite,
With Tivra Ma in gentle light, Yaman shines pure and bright.
Raag Yaman
| Thaat: Kalyan | Jati: Sampurna - Sampurna |
| Vadi: Ga | Samvadi: Ni |
| Varjit Swar: None | Swar: All Shuddha + Tivra Ma |
| Nyaas Swar: Sa, Ga, Pa, Ni | Time: 1st Prahar of Night |
| Samprakritik Raag: Yaman Kalyan | Nature: Romantic, Devotional, Serious |
Aroh: Ni. Re Ga, Ma# Pa, Ma# Dha Ni Sa'
Avroh: Sa' Ni, Dha Pa, Ma Ga Re Sa
Pakad: Ni. Re Ga Re, Pa Re, Ni. Re Sa
Description: Raag Yaman belongs to the Kalyan Thaat and is one of the most fundamental and widely performed raags in Hindustani classical music. It employs Tivra Ma while all other swaras remain Shuddha. The Vadi is Ga and the Samvadi is Ni, giving the raag a balanced and soothing character. This raag is performed during the first prahar of the night and evokes a serious, devotional, and peaceful mood. The movement of the raag often begins from Ni and gracefully ascends using Tivra Ma, creating a distinct and luminous effect. Yaman is considered an Aashray Raag of Kalyan Thaat, and all seven swaras are used in both Aroh and Avroh, making it Sampurna–Sampurna. Its phrases like “Ni Re Ga” and smooth transitions around Tivra Ma are essential for its identity.
प्रथम प्रहर रजनी गाइये, गा-नि करें संवाद।
तीव्र मध्यम युक्त यमन, सम्पूर्ण मधुर प्रसाद॥
राग यमन
| ठाठ: कल्याण | जाति: सम्पूर्ण - सम्पूर्ण |
| वादी: ग | संवादी: नि |
| वर्जित स्वर: कोई नहीं | स्वर: सभी शुद्ध + तीव्र म |
| न्यास स्वर: सा, ग, प, नि | समय: रात्रि का प्रथम प्रहर |
| समप्रकृतिक राग: यमन कल्याण | स्वभाव: श्रृंगारिक, भक्तिमय, गंभीर |
आरोह: ऩि रे ग, म॑ प, म॑ ध नि सां
अवरोह: सां नि, ध प, म ग रे सा
पकड़: ऩि रे ग रे, प रे, ऩि रे सा
विवरण: इस राग की रचना अपने ही नाम वाले ठाठ अर्थात कल्याण से मानी जाती है। इसमें तीव्र मध्यम का प्रयोग किया जाता है तथा अन्य सभी स्वर शुद्ध होते हैं। ग वादी और नि संवादी स्वर माने जाते हैं। यह राग रात्रि के प्रथम प्रहर में गाया-बजाया जाता है और इसका स्वभाव गंभीर एवं भक्तिमय होता है। इसकी चाल प्रायः नि से प्रारंभ होकर तीव्र मध्यम के प्रयोग के साथ मधुरता उत्पन्न करती है। इस राग में आरोह-अवरोह दोनों में सातों स्वरों का प्रयोग किया जाता है, अतः इसकी जाति सम्पूर्ण-सम्पूर्ण है। यह कल्याण ठाठ का आश्रय राग माना जाता है तथा इसकी पहचान “नि रे ग” और तीव्र म के सुंदर प्रयोग से होती है।